No se lo esperaban. Es la frase que se repite desde el entorno del Rey durante la histórica visita a Ceuta, en la que por primera vez un Jefe de Estado ha pasado el día completo, e incluso dormido en la ciudad. Se refieren a la inmensa acogida que los ceutíes han dispensado a Don Felipe y Doña Letizia, desde las 12.30 de la mañana hasta pasadas las 20:00 horas. En ninguno de los actos los Reyes han estado solos.
“Llegan tarde”, decían el lunes, a la víspera de su llegada. Y la actitud de este martes ha demostrado la necesidad de la presencia que nunca venía, la cabeza del Estado que les haría sentirse menos huérfanos desde la avalancha de inmigrantes que llegó a Ceuta el pasado 30 de julio. Desde que estallara la crisis, el Monarca sabía que debía ir, y sabía que querían que fuera.
Por eso esta visita era suya. De los Reyes con un pueblo que, como se desahogaba con este medio a la víspera: “No somos fachas ni racistas, sólo gente que ha sufrido mucho”. Y así, el mensaje que cerraría una jornada maratoniana no podía fallar.
Según ha podido saber este medio, pese a que los discursos del Rey necesitan el refrendo del Gobierno, este mensaje ha contado con una elaboración muy cuidada y elaborada por parte del Monarca y el equipo de la Casa. Y los conceptos tenían que quedar muy claros. Existe un precedente a este discurso, y es el del 3 de octubre de 2017, cuando el Rey se dirigió a la nación tras el referéndum independentista.
Los mensajes que debían quedar claros
Desde que la crisis migratoria llegara a Ceuta el pasado 30 de julio, la mirada se colocó en el Rey, y la pregunta a lo largo de estos 75 días ha sido permanente: ¿Cuándo irá a Ceuta? La mediática espera generó muchas especulaciones. En su discurso de este martes el Rey, no en balde, remarcó lo que desde la Casa ya se transmitió a los Monarcas desde comienzos de septiembre: que el Rey ya había puesto sobre la mesa con el Ejecutivo una visita a Ceuta -se trata de la primera vez que Don Felipe ha ido-. Y el segundo punto: que la escasa presencia de los Reyes en la ciudad se va a revertir. Esa es la intención de la Corona y así se lo hizo saber el Monarca: “No os vamos a dejar solos ni indefensos”. Es fácil imaginarse ese sentimiento cuando uno llega a esa pequeña ciudad al norte de África, que linda en el sur con la frontera marroquí.
Garantizar que buscar la salida no corresponde sólo a los ciudadanos, sino también a las instituciones locales y fuerzas políticas -incluida la de la Corona- , era otro mensaje prioritario que trasladar a los ceutíes, así como dejar claro que ante “cualquier riesgo” a la hora de considerar un concepto indiscutible: que Ceuta y Melilla “son parte irrenunciable de la realidad política y nacional”, la obligación del Estado será su defensa. El último punto prioritario era garantizar una solución a los ceutíes, y por primera vez el Monarca ha exigido que los que se encuentren en situación ilegal deben regresar “a su lugar de origen”. Y así como ha precisado que se les trate con humanidad, también les ha instado a mantener “un respeto escrupuloso de las normas de convivencia ciudadana”.
Conectar con los ceutíes
Miles de personas se han agolpado en torno a las vallas de seguridad a lo largo de los cinco actos significativos que ha tenido la visita. La llegada al ayuntamiento, la visita al Santuario de Santa María de África, patrona de la ciudad, la cita con el colegio Vicente Aleixandre, el reconocimiento a las 90 personas que murieron ahogadas en el intento de llegar a nado a la ciudad y la recepción a 300 personas de distintos ámbitos en el parador de Ceuta. En ningún momento los cánticos cesaron con los principales mensajes: “Ceuta no se vende, Ceuta se defiende”, y los vivas a los Reyes.
Ejemplo de convivencia
No estaba previsto inicialmente en el discurso, sin embargo Don Felipe improvisó durante su mensaje y afirmó sentirse “abrumado” por la acogida y remarcó que tanto él como Doña Letizia se llevarán la visita en el corazón. Uno de los momentos que más impactó fue durante el camino hacia el cementerio de Sidi Embarek. Las banderas rojigualdas, las reivindicaciones a la españolidad de Ceuta y los vítores a los Reyes provenían tanto de los ceutíes cristianos como musulmanes. En ese ejemplo de sinergia de culturas que mencionó el Jefe del Estado durante su discurso.
Es en las zonas periféricas de la ciudad donde se aprecia más la realidad que viven los ceutíes desde la invasión, principalmente en las barriadas. El centro de la ciudad es más urbano y protegido. Según ha podido saber este medio, el Rey insistió en ampliar la visita a esas zonas, ya que es donde podían palpar la realidad que se vive en Ceuta y conectar con la sociedad de la costa africana. Lo que, según demuestran el que los ceutíes siguieran a las puertas del parador ya entrada la noche, se consiguió.