Hay mucha gente que siente una genuina solidaridad con los ceutíes, con la situación insostenible que se vive en Ceuta y que soportan las vecinas y vecinos de la ciudad autónoma, con la insoportable agresión seguida de amenazas permanentes que, por acción y omisión, ha fomentado Marruecos, régimen cuyos ministros ahora se pasean por las televisiones hablando de Ceuta y de Melilla como si ambas les pertenecieran. Solidaridad, de hecho, quizá sea una palabra inapropiada, como lo sería compasión. Compasión viene del latín compassio, que significa “sufrir con”; ese prefijo, de conjunto o de unión, no aplica aquí, porque Ceuta no es una alteridad, no es cosa distinta a España al conjunto de la nación; no es un dolor ajeno que se sienta como propio, es un sentimiento propio. Este sentimiento, claro, no es ni de izquierdas ni de derechas. He aquí el problema de esta semana; reformulemos, pues.
Hay mucha gente que siente como suya la angustia de los ceutíes, su dolor, pero que no acudió a las manifestaciones de esta semana. ¿Cuáles eran sus lemas? “Ceuta es España”, “Ceuta se defiende”, “Ceuta nos une”; hasta aquí, ningún problema, jusqu’ici, tout va bien. Cantar ahí “Pedro Sánchez, hijo de puta” quizá es otra cosa que se va un poquito de madre. La presencia ahí de agitadores de Núcleo Nacional, es decir, de grupos neonazis, alzando el brazo o agrediendo reporteros, quizá es otra cosa y supone un aprovechamiento muy distinto que el del compartir puro del sentimiento de los ceutíes. Incluso un sentimiento como “Ceuta, sí; los partidos, no” puede ser perfectamente comprensible, en estas circunstancias; no lo es cuando ese sentimiento muta en “Ceuta, sí; los partidos, no; los neonazis, no importa”. No logro explicarme que hayamos naturalizado tanto la presencia de grupúsculos así en una manifestación, con protagonismo, animando sus consignas, como para que no parezca escandalizar a quienes comparten filas con ellos. No me cabe en la cabeza que la derecha moderada o el ciudadano apolítico no experimente la compañía de esos energúmenos como si fuera un sarpullido, no salga de ahí con un enorme rechazo, no se inquiete, los asuma como compañeros de trinchera. La solidaridad es solidaridad, venga de donde venga; también nazismo es el nazismo, esté donde esté. Mucho se ha criticado, y con razón, la tibieza del Gobierno con Marruecos, su incapacidad para dar respuestas cuando más hacía falta; no es óbice esto para obviar que la derecha ahora mismo no se está definiendo por nada más allá de la oposición a ese Gobierno, y que esto le genera unos extrañísimos compañeros de cama.
Dice el refranero español, como depositario de la sabiduría popular, “dime con quién andas y te diré quién eres”; dime con quién te manifiestas, pues. Quizá sea una exageración, y nadie tiene la culpa de compartir, coincidentemente, lugar donde gritar con dolor con un nazi, siempre que no sepa que este es nazi: hasta un reloj roto da bien la hora una vez al día. Pero ayer, en muchos de estos lugares, los nazis iban de nazis uniformados, con sus logos y de negro; ¿habría producido esto estupor hace unos años? Seguramente sí. ¿Serían las consignas de hace unos años otras distintas? Seguramente también. ¿Toda la rabia del mundo legitima que legitimemos la presencia de los fascistas? No, no lo creo. Tanto que se le ha reprochado a la izquierda una política de las emociones, de las identidades, como justificación para todo, la derecha tendría que guardarse las espaldas para no acabar replicando exactamente lo mismo, pero desde el otro lado. Ojalá mucha gente de izquierdas pudiera manifestarse, junto a gente de derechas, en favor y apoyo a Ceuta, sin compartir trinchera con quienes les pegarían una paliza nada más salir de la manifestación.