Esta semana varios artículos vaticinaban el ocaso de los influencers por una pérdida de credibilidad y porque está siendo demasiado evidente el abuso de contenidos conspiranóicos, polarizantes y machistas con tal de tener un mayor alcance en las redes.
Algunos señalan que estamos ante un ocaso. Demasiado poético para llevar más de veinte años soportando a tanto niñato. Otros lo describen como un declive, una práctica que tocó el cielo y ahora simplemente está descendiendo. Demasiado neutral para referirse a negocios millonarios que promueven a diario situaciones de acoso, estereotipos racistas, homófobos y machistas e, incluso, el abuso sexual a las mujeres.
Como el reciente caso del influyente Aruberuto Makoto, un hombre de 31 años que hace contenidos sobre ligar en Japón y en uno de sus últimos vídeos le pregunta al cámara si se quiere “follar” a una mujer desconocida que va borracha. El diálogo entre el hombre que graba y el que pone la cara es estremecedor. El streamer pregunta con los brazos en jarra “¿te la quieres follar?” como si ella fuese un objeto de su propiedad. Como quien ofrece a un colega conducir su coche o probar un trozo de tarta. La deshumanización es evidente: para ellos la mujer no tiene voluntad. El influyente se siente tan arriba que anima a su colega añadiendo “esta es gratis”, reincidiendo en el trato deshumanizante. Acto seguido se burla de ella cuando intenta hablar. También señala que tiene la lengua dividida, a lo que el cámara responde “¡imagínate esto en el nepe!” (término común en internet para decir pene sin que te censuren).
Este personaje de reconocido prestigio digital (285.000 seguidores en Instagram y más de 300.000 en TikTok) no solo no ha pedido perdón a la mujer y a toda la audiencia por haberse equivocado, sino que ha seguido generando nuevos vídeos sobre el tema (hasta el momento, cuatro) en los que se queja de que YouTube no le permita subir el vídeo completo (dudo que exista nada que pueda justificar lo que hemos presenciado). También critica que haya mujeres quejándose en los comentarios y se justifica diciendo que es su tipo de humor, un humor “de hombres” y “entre amigos” y que no es un contenido para todo el mundo sino para quien quiere desconectar después del trabajo. Lo que no cuenta en estos vídeos es que fue expulsado de la plataforma Twitch tras recibir reportes y denuncias por exponer a personas vulnerables por la calle.
La época de los influmierders (como se les llama en algunos foros digitales) nos ha costado un retraso cultural de dimensiones considerables: el consumismo desmedido de la mano de las it girls, la proliferación de las criptoestafas, la monetización de la intimidad hasta límites vergonzantes, la romantización de las tradwifes, los gurús de la masculinidad, los youtubers que hacen negocio difamando al feminismo, la simplificación del mundo en blanco y negro… Hasta la pérdida de la propia vida por hacerse vídeos en situaciones de alto riesgo.
Pero estas marionetas de los algoritmos no han llegado solos a la cima de ese montón de estiércol. Quienes les han izado hasta allí son los dueños de las plataformas en las que erigen su negocio. Ellos son quienes establecen las normas y deciden que lo machista, lo extremo, lo simple y lo anacrónico se multiplique exponencialmente y tenga más premio que lo racional, lo subversivo, lo diverso o lo constructivo.
Está en nuestras manos retirarles nuestra atención y dejarles sin combustible. Como diría Miguel Lorente en su recién publicado libro no hay influyentes sin influenciables. No permitamos que se caigan: hagamos que se estampen.