El pasado lunes, RTVE Play estrenó Gloria Bendita, un late night presentado por el actor y activista Ariel Carmona. El formato llega a la plataforma pública después de una primera etapa en YouTube y se presenta con una ambición clara: contar la cultura gitana desde dentro, lejos de los estereotipos que durante décadas han dominado su representación televisiva.
“Hay una cosa importante que entender: no hemos tenido ningún programa gitano. No solo un late night. Nunca ha existido un programa gitano en televisión española”, defiende Carmona en conversación con Artículo14. Para él, formatos como Los Gipsy Kings o Palabra de gitano no pueden leerse como antecedentes reales, sino como ejemplos de una mirada externa. “Son realities escritos por payos desde el prejuicio, para aumentar el prejuicio y poder ganar dinero”, afirma.
Hasta ahora, Gloria Bendita ya había grabado y publicado varias entregas en su canal de YouTube. En los comentarios de esos primeros episodios se repetía una misma petición: que la televisión pública tomara nota. Y, finalmente, RTVE Play lo ha hecho.
“Necesitábamos esto. Son seis siglos de una construcción narrativa hecha siempre desde una mirada ajena a la nuestra, desde el prejuicio y desde el poder, que siempre nos ha colocado en un sitio muy chungo”, explica Carmona. “Creo que sigue siendo fundamental construir programas, libros, teatro o pintura desde nuestra propia narrativa, desde nuestros propios ojos, para que nuestros hermanos payos, que conviven con nosotros y no forman parte de esa estructura de poder que construye los prejuicios, puedan entendernos de verdad y generar puentes y diálogos”.
El presentador insiste también en la importancia de crear referentes para los niños gitanos. “Parece que si eres abogado o eres político, dejas de ser gitano, y para nada. Es fundamental generar referentes y legitimar nuestra forma de entender el mundo, que es muy bonita, muy humana y muy comunitaria. Hoy eso se pierde en una sociedad individualista que maximiza la competición entre unos seres humanos y otros. Está muy guay poner en valor esos valores”.
El primer programa emitido en RTVE Play contó con Farruquito como invitado principal. El bailaor, considerado en su momento por medios internacionales, como The New York Times, como uno de los grandes nombres del flamenco, acudió para presentar el documental Serás Farruquito, en el que recorre su ascenso temprano, la condena por atropello y omisión de socorro que acabó con la vida de Benjamín Olalla Lebrón, su caída pública y su posterior regreso.
El formato, sin embargo, no quiere quedar reducido a un programa de nicho. Carmona tiene claro que esa es una de las claves del proyecto. “Nuestro objetivo es llegar a todo el mundo. Es un programa gitano porque lo hacemos personas gitanas y porque colocamos nuestros valores por delante. Pero para no quedarnos en una cuestión de nicho, intentaremos traer también invitados que no sean gitanos”.
Esa apertura, explica, no implica renunciar a una identidad propia. “Queremos mantener esa esencia. Por ejemplo, el final del programa, que es una fiesta, forma parte de nuestra forma de vida: celebrar desde el respeto. La idea es mantener nuestros valores, pero abrir el programa a todo el mundo. Si fuera un programa de nicho, sería una pena. No serviría de nada”.
Uno de los desafíos de un programa así es cómo representar rasgos culturales propios sin caer en el estereotipo. Carmona reconoce que la frontera puede ser delicada, pero desplaza la cuestión hacia la mirada desde la que se cuenta.
“Muchas veces los prejuicios y los estereotipos tienen una gran parte de verdad. La cuestión no está tanto en el hecho en sí, sino en la mirada sobre el hecho”, señala. “Cuando miras algo de forma ajena, no lo vives, no lo entiendes y, sobre todo, lo haces desde un privilegio, desde el prejuicio que la sociedad te ha colocado sobre eso, te impide entenderlo desde su verdad”.
El presentador pone como ejemplo una diferencia de códigos con otros formatos televisivos. “En nuestro programa no haríamos preguntas como las de Broncano sobre cuántas veces tienes sexo. Es algo superlegítimo, pero en nuestra cultura la sexualidad no se habla en público. Para nosotros es un gesto de respeto. Y también entendemos que es totalmente legítimo hablarlo en público para quien quiera. Pero ese rasgo, por ejemplo, queremos sostenerlo”.
Para Carmona, el programa debe ir construyendo esa mirada de forma progresiva, con invitados de clases sociales y trayectorias diferentes, gitanos y no gitanos. “Tampoco hay una verdad absoluta nunca”, resume.
La segunda parte del programa emitido en RTVE Play contó con José Vega de los Reyes, periodista e investigador gitano, para hablar del papel histórico de las mujeres gitanas en la transmisión del cante flamenco. Su presencia respondía a su campo de investigación, pero la ausencia de una mujer en esa conversación resultaba llamativa, especialmente en un formato que nace para corregir ausencias históricas.
Carmona reconoce el punto, aunque recuerda que la trayectoria previa del programa en YouTube sí ha buscado la paridad. “En los capítulos anteriores a este han venido más mujeres que hombres”, explica. “La primera invitada fue Patricia Caro Maya, una gitana feminista y eurodiputada. En el tercero vinieron dos mujeres, Gipsy Trainer y Edén Montoya. En el cuarto, una mujer y un hombre, La Negra y Antonio Maya, que es economista. Luego vino mi prima Marina Carmona junto a Moreno Borja”.
“Siempre hemos buscado la paridad porque nos parece fundamental. Al igual que estamos comprometidos con un mundo más justo, la mujer tiene que estar ahí. Además, en nuestra cultura tienen un papel importantísimo y es fundamental que sean ellas las que hablen”, añade.
Sobre la elección de José Vega de los Reyes para abordar la transmisión del flamenco, Carmona matiza: “José habló de la transmisión porque es lo que él trabaja. Cuando vienen hombres, prefiero que no hablen de cuestiones de mujeres. Prefiero que sean las mujeres quienes nos hablen personalmente. Pero sí, hubiera sido mejor traer a una mujer para hablar de esto y la traeremos cien por cien”.
El presentador señala que el programa ya ha abordado y seguirá abordando el papel de las mujeres gitanas desde sus propias voces. “Sería interesante que vierais el primer capítulo, el de Patricia Caro Maya, porque ella pone en duda muchas veces incluso el propio concepto de feminismo. Son muy interesantes esas narrativas y cómo funciona la interseccionalidad, cómo dialoga con la propia izquierda occidental y cómo se vincula con los gitanos”.
Carmona adelanta además que el siguiente capítulo contará con Lela Soto y con Lucía Santiago, una joven gitana que está opositando para jueza. “Ahí le pregunto justamente si hay machismo en el flamenco y hablamos bastante de la posición de la mujer gitana dentro de la comunidad. Eso que lo hablen ellas, que son las que lo viven, las que lo saben y las que lo sienten. No podemos hablar nosotros”.
La respuesta no borra la ausencia del primer programa en RTVE Play, pero sí permite leerla dentro de un proyecto más amplio, todavía en construcción. Gloria Bendita llega a la televisión pública con una responsabilidad añadida: no solo ocupar un espacio que históricamente no existía, sino decidir quién lo habita y desde qué voces.
Al final de la conversación, Carmona me invita a asistir a una de las próximas grabaciones, previstas para septiembre en la Sala 0 del Palacio de la Prensa, antiguo espacio de la discoteca Bash. “Lo grabamos ahí y luego nos vamos donde una tía mía, que pone comida gitana y cosas maravillosas”, cuenta.
Pese a la mayor exposición pública que ha traído el salto a RTVE Play, el presentador agradece que se le pregunte directamente por el sentido del proyecto. “Te lo agradezco un montón, porque hay muchas notas de prensa donde dicen que es un video podcast o que es el primer programa gitano en formato late night, cuando es el primer programa gitano como tal. Es muy fuerte. En todos los años que tenemos de televisión y con la participación que tenemos en este país, no se nos ha dado nunca. Lo hemos tenido que pelear como lo hemos peleado, pero, gracias a Dios, ya lo tenemos”.
El trato queda hecho. Carmona pide recibir el artículo cuando esté publicado. “Y yo, en cuanto sepa cuándo grabamos, te invito, te vienes, nos conocemos y echamos una cerveza”.