En un momento en que la sobreestimulación, la prisa y el ruido mental parecen haberse convertido en la norma, Andrea Klimowitz defiende la meditación como una herramienta concreta para recuperar pausa, atención y claridad. Lejos de presentarla como una práctica inaccesible o reservada a unos pocos, la autora de La Llave propone una mirada cercana y desmitificadora: meditar no consiste en dejar la mente en blanco ni en hacerlo perfecto, sino en aprender a observar, regularse y volver a uno mismo en mitad del caos cotidiano.
Psicóloga y coach transpersonal especializada en meditación, Klimowitz ha construido su enfoque a partir del diálogo entre tradición budista, neurociencia, respiración consciente y desarrollo personal. Formada con figuras como Deepak Chopra y Joe Dispenza, y con recorrido en lugares como India, Nueva York y Berlín, su propuesta busca traducir esa experiencia en una práctica accesible, útil y aplicable a la vida real. Charlamos con ella:
Pregunta – ¿Por qué crees que la meditación se ha vuelto hoy más necesaria que nunca?
Respuesta – Porque vivimos en un contexto para el que nuestra mente no está biológicamente preparada. Estamos híper estimulados, constantemente conectados, tomando decisiones sin parar y expuestos a una cantidad enorme de información, comparación y ruido mental. La meditación hoy no es un lujo ni algo “espiritual” en el sentido superficial de la palabra. Es una herramienta de regulación. Nos ayuda a recuperar atención, claridad, capacidad de pausa y contacto con nosotros mismos. En un mundo que empuja hacia fuera todo el tiempo, la meditación es un entrenamiento para volver hacia dentro.
P – La Llave se presenta como una guía para quienes quieren empezar desde cero. ¿Cuál dirías que es el principal bloqueo o miedo de quienes sienten curiosidad por meditar pero no se atreven a dar el paso?
R – El principal bloqueo es creer que “no saben meditar” o que su mente es demasiado caótica. Muchas personas prueban una o dos veces, se encuentran con pensamientos, incomodidad o impaciencia, y concluyen que no sirve para ellas. Pero eso no es un fracaso, es exactamente el punto de partida real de la práctica. También hay miedo a parar. Porque cuando paramos, aparecen cosas que llevábamos tiempo evitando: emociones, cansancio, preguntas importantes. Meditar no siempre es relajante al principio, es revelador. Y eso puede imponer.
P – En el libro propones “10 sencillos pasos basados en la ciencia”. ¿Qué diferencia a tu método de otras aproximaciones más espirituales o más teóricas a la meditación?
R – Mi intención ha sido tender un puente. Integrar tradición y ciencia, experiencia personal y evidencia empírica. Muchas propuestas son muy teóricas o demasiado abstractas para quien empieza. O bien están tan cargadas de lenguaje espiritual que generan rechazo en perfiles más racionales. En La Llave intento traducir la meditación a algo comprensible, práctico y aplicable en la vida cotidiana. No se trata de sentarse a “hacerlo perfecto”, sino de entrenar habilidades muy concretas: atención, regulación emocional, conciencia corporal, observación del pensamiento.
P – A menudo se piensa que meditar exige mucho tiempo, silencio perfecto o una gran disciplina. ¿Qué mitos te interesaba desmontar con este libro?
R – Sobre todo tres: que hay que dejar la mente en blanco, que necesitas una hora diaria para notar cambios, que sólo es para personas tranquilas o muy espirituales. La realidad es que la mente piensa, el entorno nunca será perfecto y la disciplina se construye empezando pequeño. Quería desmontar esa idea elitista de la meditación como algo inaccesible o reservado a unos pocos.
P – Defiendes que unos pocos minutos al día pueden generar cambios profundos. ¿Qué tipo de transformaciones puede empezar a notar una persona cuando incorpora esta práctica a su rutina?
R – La investigación más reciente muestra que incluso cinco minutos diarios de meditación pueden generar cambios medibles. Muchas personas empiezan a notar mayor claridad mental y capacidad de concentración, menos reactividad emocional y una reducción de la rumiación o el “darle vueltas” constante a las cosas. A nivel fisiológico, estas prácticas breves ayudan a activar el sistema nervioso parasimpático, asociado a la calma y la recuperación, lo que puede traducirse en menos estrés percibido, mejor descanso y mayor sensación de equilibrio interno. No son cambios espectaculares de un día para otro, pero sí sutiles y acumulativos: más espacio antes de reaccionar, más presencia y una relación más consciente con lo que ocurre. Y ahí empieza una transformación profunda.
P – Tu trayectoria combina psicología, coaching transpersonal, tradición budista, neurociencia y herramientas como la respiración consciente. ¿Cómo dialogan todas esas disciplinas dentro de La Llave?
R – Dialogan desde la complementariedad. La tradición aporta profundidad y una comprensión muy antigua de la mente. La psicología y la neurociencia aportan validación, lenguaje actual y herramientas medibles. La respiración consciente ofrece una vía directa y accesible para regular el sistema nervioso. Para mí no son mundos separados. Son diferentes formas de mirar el mismo fenómeno: cómo funciona la mente humana y cómo podemos entrenarla para vivir con más conciencia.
P – Has estudiado con figuras como Deepak Chopra y Joe Dispenza, y te has formado en lugares como India, New York y Berlin. ¿Qué aprendizajes de ese recorrido internacional han sido más decisivos en tu forma de entender la meditación?
R – Probablemente entender que la meditación no pertenece a ningún lugar ni a ninguna cultura concreta. Es una capacidad humana universal. En India conecté con la raíz y la disciplina de la práctica. En Nueva York aprendí a trabajar con el sonido y las frecuencias. En Berlín me formé en todo lo relacionado con la respiración. Todo eso me ayudó a comprender que la meditación no es escapar del mundo, sino aprender a estar en él de otra manera.
P – El subtítulo del libro habla de integrar la meditación en la vida. ¿Cómo puede hacerlo una persona corriente, con trabajo, responsabilidades y la sensación constante de no llegar a todo?
R – Cambiando la idea de que meditar sólo ocurre sentado en silencio. Se puede entrenar presencia al caminar, al comer, al escuchar a alguien, al respirar conscientemente durante un minuto antes de una reunión. Integrar la meditación es convertir pequeños momentos cotidianos en espacios de conciencia. No se trata de añadir otra tarea más a la lista, sino de transformar la manera en que vivimos las que ya existen. Es una filosofía de vida.
P – Además del lanzamiento del libro, has impulsado un reto de meditación diaria en Instagram durante marzo. ¿Qué te interesa de llevar esta práctica a un formato tan cotidiano, abierto y colectivo?
R – Mi intención con este reto es que todo el mundo pueda tener acceso a la práctica. No sólo porque es completamente gratuito, sino también porque así uno puede darse cuenta de lo poco que cuesta parar 5 minutos al día. Muchas personas jamás entrarían en un retiro o en un centro de meditación, pero sí pueden probar cinco minutos desde su casa si alguien se lo pone fácil. Las redes, bien utilizadas, pueden ser un puente muy potente hacia el autocuidado. Además, la práctica colectiva genera motivación y sensación de acompañamiento. Saber que un grupo grande de personas está parando al mismo tiempo crea un efecto muy transformador.
P – Para alguien que lea esta entrevista y sienta que necesita parar, reconectar y empezar a cuidarse desde dentro, ¿cuál sería la primera “llave” que le recomendarías girar hoy mismo?
R – La más sencilla y la más poderosa: cerrar los ojos, conectar con el cuerpo y observar la respiración. Sin intentar cambiar nada. Sin hacerlo perfecto. Sólo notar cómo entra y cómo sale el aire. Ese gesto tan pequeño ya rompe la inercia del piloto automático. Y muchas veces el cambio profundo empieza exactamente ahí: en un momento de conciencia que antes no existía.